교토문화박물관 간에이 특별전 2026｜기간·명검·주요 작품

이 기사에서 알 수 있는 것

교토문화박물관 특별전 「간에이, 태평의 시대가 키운 아름다움」의 개최 기간과 볼거리
간에이 행차란 무엇이었는지, 조정과 도쿠가와 막부의 관계
호네바미 토시로·후타스지히 사다무네·간에이 행차 두루마리·니조성 장벽화 전시 정보
혼아미 고에쓰와 고노에 노부타다 등 전란 이후 확산된 간에이 문화
전기·후기 전시 교체와 요금, 「도검난무 ONLINE」 컬래버레이션 정보

400년 전의 ‘간에이 행차’와 그 시대 교토에서 꽃핀 ‘간에이 문화’를 명검, 두루마리 그림, 니조성 장벽화, 서예, 공예, 다도 등을 통해 살펴보는 대규모 특별전이 열립니다.

교토문화박물관에서 2026년 9월 19일(토)부터 11월 15일(일)까지 개최되는

간에이 행차 400주년 기념 특별전 「간에이, 태평의 시대가 키운 아름다움」

입니다.

간에이 3년(1626년), 오고쇼 도쿠가와 히데타다와 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰는 고미즈노오 천황을 니조성으로 초청했습니다.

5일 동안 화려한 좌식 장식과 요리, 부가쿠, 노가쿠, 와카, 관현악 등 당시 최고 수준이라 할 만한 접대가 펼쳐졌습니다.

이 사건이 바로 ‘간에이 행차’입니다.

하지만 이 전시의 흥미는 화려한 행렬을 보는 데만 있지 않습니다.

일본이 전국시대에서 ‘태평’의 시대로 크게 전환해 가는 가운데, 정치와 문화 양면에서 17세기 전반의 교토를 볼 수 있는 전시입니다.

※전시 기간 중 작품 교체와 두루마리 교체가 있습니다. 보고 싶은 작품이 있다면 전시 기간을 확인한 뒤 방문하는 것이 좋습니다.

간에이 행차란? 전란이 끝난 지 11년 뒤 열린 대규모 정치 행사

간에이 행차가 열린 1626년은 오사카 여름 전투로 도요토미 가문이 멸망한 지 11년 뒤였습니다.

세키가하라 전투, 오사카 겨울 전투, 오사카 여름 전투를 거쳐 도쿠가와 정권이 확립되고 대규모 전란이 끝난 뒤의 시대입니다.

전시는 이 시대적 배경을 소개하는

프롤로그 「겐나 엔부—세키가하라와 오사카 전투를 넘어」

에서 시작합니다.

‘엔부(偃武)’는 싸움을 멈추고 무기를 거둔다는 뜻입니다.

1615년(겐나 원년), 전국시대부터 이어진 대규모 무력 충돌이 끝나고 에도시대라는 긴 ‘태평’의 시대로 넘어갑니다.

그 큰 역사적 전환점 뒤에 간에이 행차가 있었다는 것을 알 수 있습니다.

제1장 「국화와 접시꽃」 고미즈노오 천황과 도쿠가와 막부의 관계를 알다

제1장의 주제는 「국화와 접시꽃」입니다.

‘국화’는 조정을, ‘접시꽃’은 도쿠가와 가문을 상징합니다.

에도 막부에 있어 도쿠가와 정권을 안정시키기 위해 조정과의 관계는 매우 중요했습니다.

한편 조정과 막부 사이에는 정치적 마찰도 있었습니다.

그런 상황에서 화해를 진전시킨 큰 사건 중 하나가 간에이 행차였습니다.

고미즈노오 천황, 도쿠가와 히데타다, 도쿠가와 이에미쓰, 그리고 히데타다의 딸이자 고미즈노오 천황의 중궁이 된 도후쿠몬인 마사코 등 간에이 행차와 깊이 관련된 인물들도 조명합니다.

니조성에서 황궁으로 향하는 「산다이즈 병풍」

산다이즈 병풍 교토문화박물관 — 「산다이즈 병풍」 교토문화박물관(전 기간 전시)

제1장의 주목 작품 중 하나가 「산다이즈 병풍」입니다.

금빛 바탕에 니조성에서 황궁을 향해 나아가는 우차와 사람들의 행렬이 그려져 있습니다.

간에이 행차뿐 아니라 조정과 도쿠가와 막부가 어떻게 관계를 맺고 있었는지 당시 교토의 풍경과 함께 상상할 수 있는 작품입니다.

전 기간 전시됩니다.

명검 「호네바미 토시로」는 9월 19일~10월 2일 한정 전시

도검 팬이라면 특히 주목할 작품이 중요문화재 「나기나타 나오시 검 호네바미 토시로」입니다.

아와타구치 요시미쓰의 작품으로 알려져 있으며 역대 권력자들의 손을 거친 명검입니다.

다만 전시 기간 내내 볼 수 있는 것은 아닙니다.

호네바미 토시로 전시 기간
2026년 9월 19일(토)~10월 2일(금)

호네바미 토시로를 보기 위해 방문한다면 전시 전반부 중에서도 전시 기간이 제한되어 있다는 점을 확인해 두세요.

「후타스지히 사다무네」는 10월 17일~11월 15일, 「호네바미 토시로」와 동시에 볼 수 없어

중요문화재 도 무명 사다무네 명물 후타스지히 사다무네 주식회사 니트로플러스 — 중요문화재 「도 무명 사다무네(명물 후타스지히 사다무네)」 주식회사 니트로플러스(전시 기간: 10월 17일~11월 15일)

후반부에는 중요문화재 「도 무명 사다무네(명물 후타스지히 사다무네)」가 등장합니다.

오사카 여름 전투에서 큰 공을 세운 마쓰다이라 다다나오에게 도쿠가와 히데타다가 하사했다고 전해지는 검입니다.

전투에서 공을 세운 무장에게 선물된 검이라는 내력에서도 전란에서 ‘태평’으로 넘어가는 시대를 생각해 볼 수 있습니다.

후타스지히 사다무네 전시 기간
2026년 10월 17일(토)~11월 15일(일)

호네바미 토시로는 10월 2일까지, 후타스지히 사다무네는 10월 17일부터이므로 두 검의 전시 기간은 겹치지 않습니다.

둘 다 실물로 보고 싶다면 두 번 방문해야 합니다.

「도검난무 ONLINE」과 호네바미 토시로·후타스지히 사다무네 컬래버레이션

두 검의 전시를 기념해 도검 육성 시뮬레이션 게임 「도검난무 ONLINE」과의 컬래버레이션도 진행됩니다.

전시 기간에는 도검남사 ‘호네바미 토시로’와 ‘후타스지히 사다무네’의 등신대 패널을 설치합니다.

컬래버레이션 티켓이 판매되며 전시 한정 컬래버레이션 굿즈도 판매될 예정입니다.

실물 도검이 전시되지 않는 기간에도 등신대 패널 설치와 컬래버레이션 굿즈 판매는 진행될 예정입니다.

제2장 「간에이 행차를 읽다」 400년 전 행렬과 니조성을 따라가다

제2장은 「간에이 행차를 읽다」입니다.

교토에서 도쿠가와 정권의 권위를 상징했던 니조성과 1626년에 이루어진 간에이 행차의 실제 모습을 두루마리 그림, 니노마루 어전의 장벽화, 고문서 등을 통해 살펴봅니다.

간에이 원년(1624년)부터 니조성에서는 대규모 확장·정비가 이루어졌고 간에이 3년 행차를 위해 성 안이 정비되었습니다.

대규모 개수를 마친 니조성에 고미즈노오 천황을 맞아 화려한 의식과 행사가 펼쳐집니다.

육필로 그린 「간에이 행차 두루마리」

간에이 행차 두루마리 부분 — 「간에이 행차 두루마리」(부분) 개인 소장(전 기간 전시)

실제 간에이 행차를 시각적으로 전하는 작품이 「간에이 행차 두루마리」입니다.

육필로 세부까지 채색된 행렬에는 많은 인물이 등장합니다.

400년 전 행차의 화려함뿐 아니라 ‘이렇게 많은 사람이 교토를 움직였구나’라고 그 규모를 상상하며 보는 것도 흥미롭습니다.

당시 행렬은 약 9,000명 규모였다고 하며 2026년 12월 6일 행렬 재현 행사에서는 그 특징을 약 330명으로 압축해 재현합니다.

이 두루마리를 먼저 감상해 두면 12월 행렬을 볼 때 ‘400년 전에는 어떤 풍경이었을까’를 더 구체적으로 상상할 수 있을 것입니다.

니조성 장벽화를 가까이에서 보다: 「송응도」와 「죽림군호도」

원리궁 니조성에서 니노마루 어전을 장식했던 중요문화재 장벽화도 출품됩니다.

전기와 후기에 작품이 교체되므로 서로 다른 니조성 공간을 미술 작품으로 즐길 수 있다는 점도 볼거리입니다.

전기에는 박력 넘치는 「죽림군호도」

중요문화재 도자무라이 두 번째 방 죽림군호도 가노 진노조 — 중요문화재 도자무라이 두 번째 방 「죽림군호도」(부분) 가노 진노조　교토시(원리궁 니조성 사무소)(전기 전시)

전기 전시에서는 가노 진노조의 「죽림군호도」가 등장합니다.

금빛 바탕에 대나무숲과 호랑이를 크게 그린, 니조성다운 박력을 느낄 수 있는 장벽화입니다.

미디어 설명회에서는 한 장이 높이 약 2.4m, 너비 약 1.9m에 이르는 큰 작품으로 소개되었습니다.

사진만으로는 알기 어려운 크기까지 포함해 도쿠가와 정권의 권위를 시각적으로 표현한 공간을 가까이에서 느껴 보고 싶은 작품입니다.

후기에는 가노 산라쿠 「송응도」

중요문화재 오히로마 네 번째 방 송응도 가노 산라쿠 — 중요문화재 오히로마 네 번째 방 「송응도」(부분) 가노 산라쿠　교토시(원리궁 니조성 사무소)(후기 전시)

후기 전시에서는 니조성 니노마루 어전 오히로마 네 번째 방의 가노 산라쿠 「송응도」가 전시됩니다.

교토 가노파를 대표하는 가노 산라쿠가 모모야마 시대부터 이어진 호방한 표현으로 그린 작품입니다.

전기의 ‘호랑이’와 후기의 ‘소나무와 매’.

전시 교체를 통해 니조성의 서로 다른 공간을 장식했던 장벽화를 즐길 수 있다는 점도 이 전시의 볼거리입니다.

간에이 행차와 인연이 있는 다치 「비젠노쿠니주 운지」

중요미술품 다치 명 비젠노쿠니주 운지 요메이문고 — 중요미술품 「다치 명 비젠노쿠니주 운지」 요메이문고(전 기간 전시)

간에이 행차와 직접적인 연결을 느낄 수 있는 도검도 있습니다.

중요미술품 「다치 명 비젠노쿠니주 운지」입니다.

도쿠가와 히데타다가 고노에 가문에 선물한 간에이 행차 관련 도검으로 소개됩니다.

행렬이나 두루마리뿐 아니라 당시 사람들 사이에서 실제로 오간 물품을 통해서도 조정과 막부의 관계를 볼 수 있습니다.

화려한 간에이 행차의 이면도: 고문서로 보는 거대 행사의 실상

간에이 행차에 참여한 것은 천황, 쇼군, 다이묘 등 신분 높은 사람들만이 아니었습니다.

매우 많은 사람들이 행렬과 운영을 뒷받침했습니다.

미디어 설명회에서는 행차에 참여한 관리 중 의복을 지급받은 사람이나 수당을 받은 사람이 있었고, 수당이 지급되지 않은 일을 둘러싸고 분쟁이 벌어진 기록도 소개되었습니다.

화려한 두루마리만 보면 먼 세계의 일처럼 느껴지지만 실제로는 많은 인력과 자금을 움직인 거대한 행사였습니다.

화려함 뒤에 있던 400년 전 간에이 행차의 실제 모습까지 볼 수 있다는 점이 제2장의 흥미로운 포인트입니다.

간에이 행차 뒤 고미즈노오 천황과 막부는 계속 사이가 좋았을까? 실제로는 다시 대립

간에이 행차는 조정과 도쿠가와 막부의 화해를 강하게 인상시킨 대규모 정치 의례였습니다.

하지만 역사가 여기서 ‘모두 행복하게 끝났다’고 볼 수는 없습니다.

전시에서는 간에이 행차 이후 고미즈노오 천황과 막부의 대립이 다시 뚜렷해졌다는 점도 다룹니다.

자의 사건 등을 거쳐 고미즈노오 천황은 양위했습니다.

정치적으로는 조정과 막부 사이의 긴장이 이어졌습니다.

그 한편에서 또 다른 큰 흐름이 보이기 시작합니다.

바로 ‘문화’입니다.

제3장 「지속되는 문화 활동」 정치를 넘어 확산된 간에이 문화

제3장은 「지속되는 문화 활동」입니다.

고미즈노오 천황은 양위 후에도 메이쇼·고코묘·고사이·레이겐 네 천황의 시대에 걸쳐 큰 영향력을 지니며 한시, 와카, 서예, 릿카, 다도 등 폭넓은 문화 활동에 관여했습니다.

또 이 시대에는 혼아미 고에쓰, 다와라야 소타쓰, 노노무라 닌세이, 이케노보 센코 등 다양한 분야에서 활동한 문화인이 등장합니다.

중요한 점은 문화를 이끈 사람들이 일부 신분에만 한정되지 않았다는 것입니다.

미디어 설명회에서는 도후쿠몬인 마사코를 중심으로 한 문화적 연결과 관련해 다인, 공가, 승려 등 신분을 넘은 교류가 있었다는 점도 소개되었습니다.

정치적 긴장이 이어지는 한편 사람들은 문화를 통해 서로 연결되었습니다.

이처럼 다양한 문화 활동이 펼쳐진 시대의 문화를 오늘날 ‘간에이 문화’라고 부릅니다.

고노에 노부타다 「겐지 이야기 와카 색지 붙임 병풍」

겐지 이야기 와카 색지 붙임 병풍 오른쪽 고노에 노부타다 요메이문고 — 「겐지 이야기 와카 색지 붙임 병풍」(오른쪽) 고노에 노부타다　요메이문고(후기 전시)

화려한 금빛 바탕에 풀과 꽃을 그리고 여러 색지를 흩어 붙인 「겐지 이야기 와카 색지 붙임 병풍」.

고노에 노부타다가 『겐지 이야기』에 등장하는 와카를 적은 작품으로 후기에 전시됩니다.

무가의 권위를 보여 주는 니조성 장벽화와는 전혀 다른, 왕조 문화로 이어지는 우아한 미의식을 느낄 수 있습니다.

길상 문양을 입은 「소나무와 학 무늬 고소데」

소나무와 학 무늬 고소데 교토부 교토문화박물관 관리 — 「소나무와 학 무늬 고소데」 교토부(교토문화박물관 관리)(전 기간 전시)

전 기간 전시되는 「소나무와 학 무늬 고소데」에는 소나무와 학 등 길상을 뜻하는 무늬가 장식되어 있습니다.

정치나 전쟁뿐 아니라 당시 사람들이 몸에 걸쳤던 미의식에도 눈을 돌릴 수 있는 작품입니다.

세밀한 무늬까지 살펴보면 회화나 도검과는 다른 각도에서 간에이 시대의 화려함을 느낄 수 있습니다.

전기에는 고노에 노부타다 「와카 육의 병풍」

와카 육의 병풍 오른쪽 고노에 노부타다 요메이문고 — 「와카 육의 병풍」(오른쪽) 고노에 노부타다　요메이문고(전기 전시)

고노에 노부타다의 서예를 보고 싶다면 전기 전시의 「와카 육의 병풍」도 주목할 만합니다.

대담하게 뻗는 필획 자체가 화면 구성 요소가 되어 글자를 ‘읽는’ 것뿐 아니라 미술 작품으로서 서예를 즐길 수 있습니다.

전기와 후기에 고노에 노부타다의 서로 다른 작품이 등장하므로 전시 교체에 따른 차이도 즐길 수 있습니다.

혼아미 고에쓰의 미의식을 보는 「화당초문 나전 경상」

중요문화재 화당초문 나전 경상 교토 혼포지 — 중요문화재 「화당초문 나전 경상」 교토·혼포지(후기 전시)

간에이 문화를 대표하는 인물 중 한 명인 혼아미 고에쓰.

후기에는 중요문화재 「화당초문 나전 경상」이 전시됩니다.

검은 바탕에 나전으로 꽃당초를 표현한 화려한 경상으로 고에쓰의 장식적 미의식을 느낄 수 있는 작품입니다.

혼아미 고에쓰 「흑라쿠 다완 명 무라쿠모」는 전 기간 전시

흑라쿠 다완 명 무라쿠모 혼아미 고에쓰 교토 라쿠미술관 — 「흑라쿠 다완 명 무라쿠모」 혼아미 고에쓰　교토·라쿠미술관(전 기간 전시)　촬영: 하타케야마 다카시

고에쓰의 미의식은 화려한 나전 작품에만 있는 것이 아닙니다.

전 기간 전시되는 「흑라쿠 다완 명 무라쿠모」에서는 다도의 세계에서 발휘된 고에쓰의 조형을 볼 수 있습니다.

장식적인 「화당초문 나전 경상」과 검은 라쿠 다완.

같은 인물의 작품이라도 인상이 크게 다르다는 점에 주목하면 고에쓰라는 인물의 폭넓음을 느낄 수 있습니다.

회화, 서예, 공예, 의상, 다도.

‘간에이 문화’가 하나의 장르가 아니라 다양한 분야로 확산되었다는 것을 알 수 있습니다.

전기와 후기, 언제 갈까? 주요 전시 작품 확인

작품에 따라 전시 기간이 다릅니다.

9월 19일~10월 2일: 「호네바미 토시로」
전기 전시: 「죽림군호도」, 「와카 육의 병풍」 등
전 기간 전시: 「산다이즈 병풍」, 「간에이 행차 두루마리」, 「다치 명 비젠노쿠니주 운지」, 「소나무와 학 무늬 고소데」, 「흑라쿠 다완 명 무라쿠모」 등
10월 17일~11월 15일: 「후타스지히 사다무네」
후기 전시: 「송응도」, 「겐지 이야기 와카 색지 붙임 병풍」, 「화당초문 나전 경상」 등

도검이 가장 큰 목적이라면 호네바미 토시로를 볼지, 후타스지히 사다무네를 볼지에 따라 방문 시기가 정해집니다.

니조성 장벽화나 고노에 노부타다의 서예에도 관심이 있다면 도검뿐 아니라 전기·후기 조합까지 고려하면 보고 싶은 작품을 한 번에 더 많이 즐기기 쉽습니다.

「호네바미 토시로」와 「후타스지히 사다무네」는 전시 기간이 겹치지 않으므로 둘 다 실물로 보려면 두 번 방문해야 합니다.