京都文化博物館 特別展「寛永　太平がはぐくむ美」見どころ！寛永行幸と寛永文化を名刀・障壁画・光悦の名品からたどる

二条城から御所へ向かう『参内図屏風』

『参内図屏風』 京都文化博物館（通期展示）

第1章の注目作品のひとつが『参内図屏風』です。

金地を背景に、二条城から御所へ向かって進む牛車や人々の行列が描かれています。

寛永行幸だけでなく、朝廷と徳川幕府がどのように関わっていたのかを、当時の京都の風景とともにイメージできる作品です。

通期で展示されます。

名刀『骨喰藤四郎』は9月19日～10月2日限定

重要文化財『薙刀直し刀　骨喰藤四郎』 京都・豊国神社（展示期間：9月19日～10月2日）

刀剣ファンが特に注目したい作品が、重要文化財『薙刀直し刀　骨喰藤四郎』です。

粟田口吉光の作として知られ、歴代の為政者のもとを渡った名刀です。

ただし、会期中いつでも見られるわけではありません。

骨喰藤四郎を目当てに訪れる場合は、展覧会前半の中でも展示期間が限られている点を確認しておきましょう。

『二筋樋貞宗』は10月17日〜11月15日。『骨喰藤四郎』と同時には見られない

重要文化財『刀　無銘貞宗（名物二筋樋貞宗）』 株式会社ニトロプラス（展示期間：10月17日～11月15日）

後半には、重要文化財『刀　無銘貞宗（名物二筋樋貞宗）』が登場します。

大坂夏の陣で大きな戦功を挙げた松平忠直に、徳川秀忠から下賜されたと伝わる刀です。

戦で功績を挙げた武将へ贈られた刀という来歴からも、戦乱から「太平」へ移る時代を考える作品として楽しめます。

骨喰藤四郎は10月2日まで、二筋樋貞宗は10月17日からのため、2振りの展示期間は重なりません。

両方を実物で見たい場合は、2回訪れる必要があります。

『刀剣乱舞ONLINE』と骨喰藤四郎・二筋樋貞宗がコラボ

2振りの展示を記念し、刀剣育成シミュレーションゲーム『刀剣乱舞ONLINE』とのコラボレーションも行われます。

会期中は、刀剣男士「骨喰藤四郎」「二筋樋貞宗」の等身大パネルを展示。

コラボチケットが販売されるほか、展覧会限定コラボグッズも販売予定です。

なお、実物の刀剣が展示されていない期間でも、等身大パネルの設置やコラボグッズの販売は実施される予定です。

第2章「寛永行幸を読み解く」　400年前の行列と二条城をたどる

第2章は「寛永行幸を読み解く」。

京都における徳川政権の権威の象徴だった二条城と、1626年に行われた寛永行幸の実態を、絵巻や二の丸御殿の障壁画、古文書などから読み解きます。

寛永元年（1624年）から二条城では大規模な拡張・整備が行われ、寛永3年の行幸に向けて城内が整えられました。

大改修を終えた二条城に後水尾天皇を迎え、絢爛な儀式や催しが行われます。

肉筆で描かれた『寛永行幸絵巻』

『寛永行幸絵巻』（部分） 個人（通期展示）

実際の寛永行幸を視覚的に伝える作品が『寛永行幸絵巻』です。

肉筆で、細部まで着色して描かれた行列には多くの人物が登場します。

400年前の行幸の華やかさだけでなく、「これだけ多くの人々が京都を動いたのか」と規模を想像しながら見るのも面白い作品です。

当時の行列は約9000人規模だったとされ、2026年12月6日の行列再現イベントでは、その特徴を約330人に凝縮して再現します。

この絵巻を先に鑑賞しておけば、12月の行列を見たときに「400年前はどのような光景だったのか」をより具体的に想像できそうです。

二条城の障壁画を間近で見る。『松鷹図』と『竹林群虎図』

元離宮二条城から、二の丸御殿を彩った重要文化財の障壁画も出品されます。

前期と後期で作品が入れ替わるため、それぞれ違った二条城の空間を美術作品として楽しめるのも見どころです。

前期は迫力ある『竹林群虎図』

重要文化財　遠侍二の間『竹林群虎図』（部分） 狩野甚之丞　京都市（元離宮二条城事務所）（前期展示）

前期展示では、狩野甚之丞による『竹林群虎図』が登場します。

金地の画面に竹林と虎が大きく描かれた、二条城らしい迫力を感じられる障壁画です。

メディア説明会では、1枚が高さ約2.4メートル、幅約1.9メートルほどにもなる大きな作品として紹介されました。

写真で見るだけでは分かりにくい大きさも含め、徳川政権の権威を視覚的に表現した空間を間近で味わいたい作品です。

後期は狩野山楽『松鷹図』

重要文化財　大広間四の間『松鷹図』（部分） 狩野山楽　京都市（元離宮二条城事務所）（後期展示）

後期展示では、二条城二の丸御殿・大広間四の間の狩野山楽『松鷹図』が展示されます。

京狩野を代表する狩野山楽が、桃山時代から続く豪壮な表現で描いた作品です。

前期の「虎」と後期の「松と鷹」。

展示替えによって二条城の異なる空間を彩った障壁画を楽しめるのも、この展覧会の見どころです。

寛永行幸ゆかりの太刀『備前国住雲次』

重要美術品『太刀　銘　備前国住雲次』 陽明文庫（通期展示）

寛永行幸との直接的なつながりを感じられる刀剣もあります。

重要美術品『太刀　銘　備前国住雲次』です。

徳川秀忠から近衞家に贈られた、寛永行幸ゆかりの刀剣として紹介されます。

行列や絵巻だけではなく、実際に当時の人々の間で受け渡された品からも、朝廷と幕府の関係を見ることができます。

華やかな寛永行幸の裏側も。古文書から分かる巨大イベントの実態

寛永行幸に参加したのは、天皇や将軍、大名など身分の高い人だけではありません。

非常に多くの人々が、行列やその運営を支えていました。

メディア説明会では、行幸に加わった役人の中には装束を支給された人や手当を受け取った人がいたこと、さらに手当が支給されていないことをめぐって揉め事が起きた記録なども紹介されました。

豪華な絵巻だけを見ていると遠い世界の出来事に感じますが、実際には大勢の人と資金を動かす巨大なイベントです。

華やかさの裏側にあった、400年前の寛永行幸のリアルな姿まで見えてくるのが、第2章の面白いポイントです。

寛永行幸で後水尾天皇と幕府はずっと仲良くなった？実はその後、再び対立へ

寛永行幸は、朝廷と徳川幕府の融和を強く印象付ける一大政治儀礼でした。

しかし、ここで歴史が「めでたし、めでたし」で終わったわけではありません。

展示では、寛永行幸の後に後水尾天皇と幕府の対立が再び顕著になっていったことにも触れています。

紫衣事件などを経て、後水尾天皇は譲位。

政治面では朝廷と幕府の緊張が続きました。

その一方で、ここから別の大きな動きが見えてきます。

それが「文化」です。

第3章「持続する文化活動」　政治を越えて広がった寛永文化

第3章は「持続する文化活動」。

後水尾天皇は譲位後も、明正・後光明・後西・霊元の4代にわたる時期に大きな影響力を持ち、漢詩、和歌、書、立花、茶の湯など幅広い文化活動に関わりました。

また、この時代には本阿弥光悦、俵屋宗達、野々村仁清、池坊専好など、多様な分野で活躍する文化人が登場します。

重要なのは、文化を担う人々が一部の身分だけに限られなかったこと。

メディア説明会では、東福門院和子を中心とした文化的なつながりについて、茶人や公家、僧侶など身分を越えた交流があったことも紹介されました。

政治的な緊張が続く一方で、人と人は文化を通してつながっていく。

そうした多様な文化活動が展開した時代の文化が、現在「寛永文化」と呼ばれています。

近衞信尹『源氏物語和歌色紙貼交屏風』

『源氏物語和歌色紙貼交屏風』（右隻） 近衞信尹　陽明文庫（後期展示）

華やかな金地に草花が描かれ、さまざまな色紙が散らされた『源氏物語和歌色紙貼交屏風』。

近衞信尹が『源氏物語』に登場する和歌を記した作品で、後期に展示されます。

武家の権威を示す二条城障壁画とは全く異なる、王朝文化につながる雅やかな美意識を感じられます。

吉祥文様を身にまとう『松鶴文様小袖』

『松鶴文様小袖』 京都府（京都文化博物館管理）（通期展示）

通期展示される『松鶴文様小袖』には、松や鶴など吉祥を表す文様があしらわれています。

政治や戦いだけではない、当時の人々が身にまとった美意識にも目を向けられる作品です。

細かな文様まで眺めると、絵画や刀剣とは違った角度から寛永期の華やかさを感じられるでしょう。

前期には近衞信尹『和歌六義屏風』

『和歌六義屏風』（右隻） 近衞信尹　陽明文庫（前期展示）

近衞信尹の書を見るなら、前期展示の『和歌六義屏風』にも注目です。

大胆に広がる筆跡そのものが画面の構成要素になっており、文字を「読む」だけでなく、美術作品として書を楽しめます。

前期と後期で近衞信尹の異なる作品が登場するため、展示替えによる違いも楽しめます。

本阿弥光悦の美意識を見る『花唐草文螺鈿経箱』

重要文化財『花唐草文螺鈿経箱』 京都・本法寺（後期展示）

寛永文化を代表する人物のひとり、本阿弥光悦。

後期には重要文化財『花唐草文螺鈿経箱』が展示されます。

黒い地に螺鈿で花唐草を表現した華麗な経箱で、光悦の装飾的な美意識を感じられる作品です。

本阿弥光悦『黒樂茶碗　銘　村雲』は通期展示

『黒樂茶碗　銘　村雲』 本阿弥光悦　京都・樂美術館（通期展示）　撮影：畠山 崇

光悦の美意識は、華やかな螺鈿作品だけではありません。

通期展示される『黒樂茶碗　銘　村雲』では、茶の湯の世界で発揮された光悦の造形を見ることができます。

装飾性のある『花唐草文螺鈿経箱』と、黒い樂茶碗。

同じ人物の作品でも印象が大きく異なるところに注目すると、光悦という人物の幅広さを感じられます。

絵画、書、工芸、衣装、茶の湯。

「寛永文化」が一つのジャンルではなく、さまざまな分野へ広がっていたことが分かります。

前期と後期、どちらに行く？主な展示作品をチェック

作品によって展示期間が異なります。

• 9月19日～10月2日：『骨喰藤四郎』
• 前期展示：『竹林群虎図』、『和歌六義屏風』など
• 通期展示：『参内図屏風』、『寛永行幸絵巻』、『太刀　銘　備前国住雲次』、『松鶴文様小袖』、『黒樂茶碗　銘　村雲』など
• 10月17日～11月15日：『二筋樋貞宗』
• 後期展示：『松鷹図』、『源氏物語和歌色紙貼交屏風』、『花唐草文螺鈿経箱』など

刀剣が第一目的なら、骨喰藤四郎を見るか、二筋樋貞宗を見るかで訪れる時期が決まります。

二条城の障壁画や近衞信尹の書にも興味があるなら、刀剣だけではなく前期・後期の組み合わせで選ぶと、見たい作品をまとめて楽しみやすいでしょう。

『骨喰藤四郎』と『二筋樋貞宗』は展示期間が重ならないため、両方を実物で見たい場合は2回の来館が必要です。

尾上右近さんが案内する音声ガイドも

会場では音声ガイドも用意されます。

ナビゲーターは歌舞伎俳優の尾上右近さん。

貸出料金は700円（税込）です。

歴史上の人物同士の関係や作品の背景まで知りながら鑑賞したい人は、音声ガイドを利用すると展示の流れを追いやすくなるでしょう。

記念講演会・学芸員によるギャラリートーク

会期中には関連イベントも開催されます。

記念講演会

開催日：2026年9月25日（金）13:30～15:00
会場：京都文化博物館 別館ホール
講師：山口和夫氏（東京大学史料編纂所教授）
定員：150人・当日先着順
参加費：無料 ※本展入場券〈半券可〉が必要

学芸員によるギャラリートーク

開催日：2026年10月16日（金）、11月13日（金）
時間：各日18:30～（約30分）
場所：4・3階展示室内
参加費：無料 ※当日の本展入場者のみ

金曜日は19時30分まで開室しているため、ギャラリートークと合わせて夜の博物館を楽しむこともできます。

作品だけでなく展覧会を組み立てた学芸員の視点まで知りたい人は、開催日を合わせて訪れるのもよいでしょう。

12月6日の行列再現イベントを見る前の予習にもおすすめ

2026年12月6日には、京都御苑から二条城へ向かう寛永行幸の行列再現イベントが開催されます。

メディア説明会では、400年前の行列は約9000人規模だったとされ、今回の再現では約330人に凝縮して行うことが紹介されました。

当時と同じ規模をそのまま再現するのではなく、400年前の行列を想像する手掛かりとなる形でよみがえらせます。

この展覧会では、

「なぜ後水尾天皇が二条城へ行ったのか」

「徳川秀忠・家光と朝廷はどのような関係だったのか」

「なぜこれほど豪華な政治儀礼が行われたのか」

「多くの人々はどのように行幸を支えたのか」

「寛永行幸の後、京都の文化はどのように展開したのか」

という背景まで知ることができます。

特に『寛永行幸絵巻』で人々の姿や行列を見てから12月の再現イベントを見ると、展示室で見た400年前の世界と、現代の京都を歩く行列がつながって見えてきそうです。

先に京都文化博物館を訪れておけば、装束姿の行列を単なる時代行列として見るのではなく、400年前の政治と文化を背景に持つ「歴史絵巻」として楽しめるでしょう。

特別展「寛永　太平がはぐくむ美」開催概要

※学生料金で入場する場合は学生証が必要です。
※障がい者手帳などを提示した本人と付き添い1名までは無料です。
※最新の展示状況、チケット、イベント情報は京都文化博物館公式サイトをご確認ください。

400年前の寛永行幸は「見る人」もすごかった！泉屋博古館で二条城行幸図屏風を公開公開：2026.09.04

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